编(bian)者按：从古至今，湖湘大地(di)人才辈出，湖湘精神源远流长。“惟楚有才”为何“于斯为盛”？答案在于“家(jia)风”与“传承(cheng)”。
湖湘圣贤齐家(jia)有道，通(tong)权(quan)达理。他们将(jiang)自己的广博学识与处世之道写进家(jia)书中，情(qing)真意切地(di)表达出对后人的谆谆教诲和殷殷期盼。
这些散落在湖湘大地(di)上的家(jia)书，犹(you)如零(ling)星的火种，其中蕴含的精神力量经过岁月的淬炼依旧熠熠生(sheng)辉(hui)，唤醒着我们的省思和追问(wen)，照亮了我们的精神世界。
周敦颐到永州任(ren)通(tong)判，侄儿周仲章前来(lai)看望，临别之际(ji)，他写下这首七律(lu)作为家(jia)书与侄儿，诉说自己一(yi)生(sheng)为官(guan)不(bu)改(gai)君子(zi)气节(jie)，谨守清廉品行，以此勉励家(jia)人及同乡，要节(jie)制物质欲望。
周敦颐为官(guan)注重实干，政声颇佳(jia)。这首正气凛(lin)然的诗，被后世视为其为官(guan)清廉的实证。他向侄儿袒露人生(sheng)感(gan)慨：做官(guan)清廉，吃得香也睡(shui)得安，没做亏心(xin)事，不(bu)怕(pa)鬼敲门。
周敦颐将(jiang)《拙赋》交由侄儿周仲章带回家(jia)乡，在亲族之间广为传阅，是另一(yi)种形式意义的“家(jia)书”。《拙赋》给当时(shi)混浊的官(guan)场注入(ru)了一(yi)股清流，为官(guan)清正、脚踏实地(di)的为政思想，获得了士人的广泛共鸣。
周敦颐告诫家(jia)人及亲族子(zi)弟，守拙就是要摒弃对虚名的追求，在修身立德方面(mian)去掉一(yi)些华而不(bu)实的心(xin)机，规规矩矩做事，踏踏实实做人，求真务实。
周敦颐生(sheng)于湖南边陲之地(di)，学不(bu)由名师，官(guan)不(bu)过知府，著作字不(bu)满五千，是湖南历(li)史上的第一(yi)位“圣人”，其学术思想被称为“上承(cheng)孔(kong)孟，下启程朱(zhu)”，千百年来(lai)影响中华文明甚(shen)深。
他是宋朝(chao)儒家(jia)理学思想的开山鼻祖(zu)，为人清正廉洁，言行一(yi)致，为子(zi)孙后代做出好(hao)榜样，涵养出清廉传世的好(hao)家(jia)风。
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