在2024年的博物(wu)馆日来临之际，成(cheng)都博物(wu)馆策划了一系列(lie)精彩纷(fen)呈的活动，推动博物(wu)馆教育(yu)职(zhi)能向(xiang)多元化(hua)扩展，进一步(bu)拉近藏品与观众的距(ju)离。
2024年国(guo)际博物(wu)馆日主题(ti)是“博物(wu)馆致力于教育(yu)和研究”。为了更好(hao)地契合这一主题(ti)，成(cheng)都博物(wu)馆针对各展厅特色，设置(zhi)了不同学科的创(chuang)新课堂。中小学生们陆续(xu)走进博物(wu)馆，沉浸式地感受了一场场别(bie)开(kai)生面的学科课程。在人与自然展厅里，孩子们穿越到十九世纪末，化(hua)身为地质科学家，到达世界各地开(kai)展生物(wu)多样性调查。
在花重锦官城成(cheng)都历史文化(hua)陈列(lie)展上，学生们探寻(xun)了水(shui)系与城市发展的关系，课本上的知识在文物(wu)展品间流淌。
在国(guo)际博物(wu)馆日当天，成(cheng)都博物(wu)馆还将(jiang)上演传统乐器演奏(zou)，与文物(wu)背景结合，植入皮影戏(xi)表演，加入互动操(cao)纵场景，彰(zhang)显国(guo)潮文化(hua)魅(mei)力，并邀请观众“上手”体验，感受活起来的文物(wu)。
白鹤(he)梁水(shui)下(xia)博物(wu)馆：“长江之尺”丈量水(shui)文历史
白鹤(he)梁是长江中一道长1600米的天然石梁，因古(gu)人在此观测长江水(shui)位留(liu)下(xia)题(ti)刻而得名，被誉(yu)为“古(gu)代(dai)水(shui)文站”和“水(shui)下(xia)碑林”，极具科学、历史和艺术(shu)价值。三(san)峡(xia)水(shui)库蓄水(shui)后，为避免白鹤(he)梁题(ti)刻被永远淹没于江底，相关部(bu)门在它的原址修建水(shui)下(xia)博物(wu)馆，这也是世界首座非潜水(shui)可(ke)达的水(shui)下(xia)遗址类博物(wu)馆。
白鹤(he)梁是一座长1600米的天然石梁，涨水(shui)时被淹没，枯水(shui)时露出来。古(gu)人发现，当石梁露出的时候(hou)，会有(you)许多白鹤(he)停在石梁上，故称白鹤(he)梁。
至今，白鹤(he)梁上镌刻着自公元763年以来的165段题(ti)刻，其(qi)中，关于水(shui)文的信(xin)息就有(you)108处。所以，这里也被称为“水(shui)下(xia)碑林”。
北(bei)宋著名文学家、书法家黄庭坚在此留(liu)下(xia)“元符庚辰涪翁来”。有(you)专家推测，在题(ti)刻中，这个“来”字被拆分为两个部(bu)分，上面一个“去”、下(xia)面一个“不”，或许表达了黄庭坚不舍离去的心(xin)境。
早在唐(tang)代(dai)，人们就在白鹤(he)梁的长江最低水(shui)位线上刻下(xia)了两条(tiao)石鱼用来观测长江水(shui)位，透过这个观测窗看出去就是镇馆之宝——“双鲤(li)石鱼”。
1963年，考古(gu)专家来到白鹤(he)梁考察(cha)，惊奇(qi)地发现，两条(tiao)石鱼眼睛的高程与涪陵当地水(shui)文站的零点(dian)水(shui)位在同一水(shui)平线上，古(gu)人的智慧也在此体现。
三(san)峡(xia)工程建设期间，为了不让白鹤(he)梁永远淹没江底，科学家商议决定在原址建成(cheng)水(shui)下(xia)博物(wu)馆，以“无压容器”的保存方式，修建了一个椭圆罩体，最终(zhong)将(jiang)白鹤(he)梁上的题(ti)刻真迹保存其(qi)间。人们通过研究题(ti)刻资料，总结水(shui)文变化(hua)规(gui)律，让长江水(shui)利航(hang)运(yun)的建设发展有(you)了参考。白鹤(he)梁已(yi)然成(cheng)为集历史、科学、艺术(shu)价值于一身的国(guo)之瑰(gui)宝。
用现代(dai)科技感受齐风鲁(lu)韵
5月18日是第48个国(guo)际博物(wu)馆日。走进博物(wu)馆，如同和古(gu)人进行一场穿越时空的对话(hua)。山东素有(you)“齐鲁(lu)大地”之称，这一称呼源自春秋战国(guo)时期的两大诸(zhu)侯国(guo)——齐国(guo)与鲁(lu)国(guo)。历经2000多年的风雨(yu)洗礼，齐鲁(lu)文化(hua)依旧熠熠生辉，成(cheng)为了山东的象征。山东博物(wu)馆是新中国(guo)成(cheng)立后建立的第一座省级综合性地志博物(wu)馆，成(cheng)立于1954年。这样一座年代(dai)久远的博物(wu)馆靠什(shi)么吸引(yin)观众？有(you)哪些看点(dian)？
用3D动画看：什(shi)么让孔子“三(san)月不知肉味”
《论语》里提到，孔子曾(ceng)在齐国(guo)听到《韶》这种音乐后，三(san)月不知肉味，足(zu)见其(qi)魅(mei)力。这组战国(guo)时期齐国(guo)的乐舞俑(yong)共38件，有(you)唱歌、跳舞、奏(zou)乐、观赏等乐舞俑(yong)，无论是表情(qing)还是动作都栩栩如生。
让孔子着迷的《韶》乐究竟是什(shi)么？山东博物(wu)馆将(jiang)这些陶俑(yong)进行了数据采(cai)样，以3D虚拟动画方式，还原齐国(guo)贵族的乐舞场景。
用超微距(ju)摄像机看兵法
这是国(guo)宝级文物(wu)——全国(guo)唯一一份出土的《孙子兵法》和《孙膑兵法》竹简。
通过超微距(ju)摄像机可(ke)以清(qing)晰(xi)看到《孙子兵法》上的文字：“存亡之道，不可(ke)不察(cha)也。”这是2000多年前古(gu)人的智慧，虽然这是兵书，但是开(kai)篇就指出了战争的危害(hai)性，提醒我们要慎(shen)之又慎(shen)。看着这些文字，不由得对中华(hua)文化(hua)的源远流长感到由衷赞叹。我们能够跨越2000年的时光鸿沟，直接(jie)领悟到古(gu)人们的思想精华(hua)，这是中华(hua)民族文化(hua)魅(mei)力和文化(hua)自信(xin)。
用8K摄像机看：礼出东方 鲁(lu)国(guo)大玉(yu)璧
通过8K超高清(qing)摄像机可(ke)以清(qing)晰(xi)看到，镇馆之宝鲁(lu)国(guo)大玉(yu)璧的纹(wen)饰区域多达3层，内圈和外圈是象征权力的龙纹(wen)，中间这一圈是象征五谷丰登的谷纹(wen)。玉(yu)璧是祭天的礼器，作为战国(guo)时期形制最大的玉(yu)璧，它充分展现了鲁(lu)国(guo)对礼制和农业的重视。
在虚拟场景看：时空穿梭是什(shi)么体验？
听孔子讲课是什(shi)么体验？在山东博物(wu)馆的虚拟场景中，可(ke)以身临其(qi)境地感受孔子“杏坛讲学”的氛围(wei)。特别(bie)有(you)趣的是大家看地上的花瓣，踩上去就会出现一段《论语》的节选，寓教于乐，很受小孩子欢(huan)迎。除此之外，博物(wu)馆还运(yun)用了多项交互技术(shu)，从原始社(she)会到明清(qing)，让观众沉浸式体验“时空穿梭”的感觉，更能“一键换装”生成(cheng)身穿明代(dai)服饰的形象。
用年轻人的视角看：古(gu)韵和新潮
山东博物(wu)馆镇馆之宝亚丑钺被做成(cheng)了各式各样深受年轻人欢(huan)迎的文创(chuang)产(chan)品。对这些珍贵的文物(wu)来说，我们所能表达的最高敬意不仅(jin)是把它保护好(hao)，还要实现它最大程度的活化(hua)利用。这些将(jiang)不再(zai)是尘封在博物(wu)馆的历史，而是作为文化(hua)符号飞入寻(xun)常百姓家。