紧贴民(min)生推动经济社会发展，深入推进新(xin)时代兴边富民(min)行动，既有助于解决发展不平衡不充分问(wen)题，以边民(min)富、边关美促进边境稳(wen)、边防(fang)固，也能以发展促团(tuan)结、以团(tuan)结聚(ju)人(ren)心
把铸牢中华民(min)族共(gong)同体意识贯(guan)彻到发展的全过(guo)程和各方(fang)面，用好(hao)音乐、体育、节庆活(huo)动等载体，找(zhao)寻民(min)族文化与中华文化的共(gong)同点、与现代生活(huo)的连接点
“5个村寨”重点展示各民(min)族的音乐、美食、织锦等非(fei)遗项目，“民(min)歌一条街(jie)”以歌声(sheng)唤醒(xing)民(min)俗记忆(yi)，三街(jie)两(liang)巷、亭子码头吸引各族群(qun)众共(gong)游共(gong)乐……不久前，为期一个月(yue)的“广(guang)西三月(yue)三·八(ba)桂嘉年(nian)华”落下帷幕(mu)。各族文化各美其美，传统现代共(gong)生共(gong)融，尽显山水之美、人(ren)文之美、民(min)俗之美，广(guang)西深耕的这一文旅品牌，也成为促进交流交融、增进民(min)族团(tuan)结的盛会。
西部地区是我国少数民(min)族的主(zhu)要聚(ju)居(ju)地，既包括内(nei)蒙(meng)古、广(guang)西、西藏、宁夏、新(xin)疆五个民(min)族自治区，又涉及(ji)贵州、云南、甘肃(su)、青(qing)海等少数民(min)族分布较多(duo)的省份。实现边疆民(min)族地区繁(fan)荣安全稳(wen)固，是重要任务。在新(xin)时代推动西部大开发座谈会上(shang)，习(xi)近平总书记明确提出“六个坚持”的重大要求，其中之一就是“要坚持铸牢中华民(min)族共(gong)同体意识，切实维护民(min)族团(tuan)结和边疆稳(wen)定”。将西部地区打造成多(duo)民(min)族融合发展的美丽家园，让各民(min)族像石榴籽一样(yang)紧紧抱在一起，对进一步(bu)形成大保护、大开放、高质量发展新(xin)格局(ju)具有重大意义。
增强(qiang)边疆民(min)族地区发展能力，使(shi)之有一定的人(ren)口和经济支撑，才能更好(hao)促进民(min)族团(tuan)结和边疆稳(wen)定。比如(ru)，内(nei)蒙(meng)古兴安盟成立20多(duo)个专业合作社，打造特门郭勒等地方(fang)特色(se)农产品品牌，培(pei)育出一批“草原绣娘”；西藏山南市建成现代化养鸡场(chang)，墨脱县做大茶旅文化产业，许多(duo)边境地区以产业为引领，闯出增收致富新(xin)路，也带动各族群(qun)众自觉固边守边护边。又如(ru)，川藏铁路建设稳(wen)步(bu)推进，和若铁路、丽香铁路开通运营，西部交通留(liu)白不断填补，快(kuai)高铁、慢火车并(bing)行，织就团(tuan)结网、幸福(fu)网。实践表明，紧贴民(min)生推动经济社会发展，深入推进新(xin)时代兴边富民(min)行动，既有助于解决发展不平衡不充分问(wen)题，以边民(min)富、边关美促进边境稳(wen)、边防(fang)固，也能以发展促团(tuan)结、以团(tuan)结聚(ju)人(ren)心。
“船的力量在帆上(shang)，人(ren)的力量在心上(shang)。”做民(min)族团(tuan)结重在交心，要将心比心、以心换心，进一步(bu)促进各民(min)族交往交流交融。在“邻里节百家宴”上(shang)，同吃一桌饭、同感(gan)民(min)族情；在社区“居(ju)民(min)说事”点，畅聊家中烦事、邻里小事、生活(huo)难事……新(xin)疆塔城(cheng)市新(xin)城(cheng)街(jie)道哈尔墩社区，聚(ju)居(ju)着14个民(min)族的群(qun)众，少数民(min)族群(qun)众占比约2/3。这里流传着“百万不换好(hao)邻居(ju)”的暖心故事，延续着“一切问(wen)题都可以在‘桌子’上(shang)解决”的好(hao)传统。西部地区类似的多(duo)民(min)族社区、村屯还有很多(duo)，民(min)族团(tuan)结一家亲的佳话不胜枚举。推进各民(min)族人(ren)口流动融居(ju)，加快(kuai)建设互嵌式(shi)社会结构和社区环境，巩(gong)固“你中有我、我中有你”的格局(ju)，定能把民(min)族团(tuan)结搞得更好(hao)。
习(xi)近平总书记强(qiang)调(diao)：“加强(qiang)中华民(min)族大团(tuan)结，长(chang)远和根本的是增强(qiang)文化认同，建设各民(min)族共(gong)有精神(shen)家园，积极培(pei)养中华民(min)族共(gong)同体意识。”这需要正(zheng)确把握共(gong)同性和差异性的关系，既做看(kan)得见、摸得着的工作，也做“润物细无声(sheng)”的事情，在尊重差异中扩大共(gong)识、于包容(rong)多(duo)样(yang)中增进认同。贵州榕江，“村超”“村BA”中场(chang)休息时间成为民(min)族歌舞、服(fu)饰的秀台；天山南北(bei)，文化润疆工程深入实施(shi)，持续以社会主(zhu)义先进文化、革命文化、中华优(you)秀传统文化浸润人(ren)、感(gan)染人(ren)。把铸牢中华民(min)族共(gong)同体意识贯(guan)彻到发展的全过(guo)程和各方(fang)面，用好(hao)音乐、体育、节庆活(huo)动等载体，找(zhao)寻民(min)族文化与中华文化的共(gong)同点、与现代生活(huo)的连接点，切实增进各族群(qun)众“五个认同”，必将浇(jiao)灌出更加丰硕的“石榴果”。
各民(min)族共(gong)同团(tuan)结进步(bu)、共(gong)同繁(fan)荣发展是中华民(min)族的生命所在、力量所在、希望(wang)所在。铸牢中华民(min)族共(gong)同体意识，形成人(ren)心凝聚(ju)、团(tuan)结奋(fen)进的强(qiang)大精神(shen)纽带，必能以各民(min)族大团(tuan)结谱写西部大开发新(xin)篇章，为全国改革发展稳(wen)定大局(ju)作出更大贡献。
（本系列评论(lun)到此(ci)结束）