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解读焦作和济源

河南省中国青年旅行社 发布时间:10-15 浏览:
—— 解读焦作和济源——

   解读焦作

 
  面积和区划
 
  焦作市位于河南省中北部,东邻新乡市,北依太行山与山西省晋城市接壤,南临黄河与郑州、洛阳市相望,西部与济源市接壤。全市总面积4072平方千米:辖4区2市4县。
 
  4个市辖区:解放区、山阳区.中站区、马村区。
 
  2个县级市:沁阳、孟州。
 
  4个县:修武、武陟、温县、博爱。
 
  济源市位于河南省西北部,东邻焦作市,南部隔黄河与洛阳市相望,西部与北部分别与山西省运城市和晋城市接壤,为河南省唯一省直辖县级行政单位。全市总面积1965 平方千米,辖5个街道办事处、11个镇。
 
  人口和民族
 
  截至2010年末,焦作市全市常住总人口353.99万,济源市67.58万人。两市主要以汉族人口为主,少数民族成分中,回族人口较多,占少数民族人口的90%以上。
 
  地理

  地形
 
  焦作市和济源市北邻南太行山余脉,南临黄河。境内分别有神农山和王屋山两座山脉。
 
  焦作市水资源丰富,流域面积在100平方千米以上的河流有23条,还有引沁渠、广利渠两大人工渠,地表水资源充裕,建设中的南水北调中线工程从焦作通过。著名的小浪底水利工程位于济源市与洛阳市相邻的南部黄河边。
 
  气候
 
  焦作和济源属暖热带季风气候。四季分明,气候温和。受季风影响显著,冷热分明,干旱或半干旱季节明显,春季气温回升快,多风少雨、干旱频发;夏季炎热,热量充足,降雨集中;秋季秋高气爽,气温降幅较大,雨量减少;冬季寒冷,雨雪稀少。一般来说,6月份为当地最佳旅行时间。
 
  历史
 
  焦作历史大事记
 
  焦作是一个历史文化非常悠久的城市。古称山阳、怀州:是华夏民族早期活动的中心区域之一,目前已经发现的沁阳邗邰祖先洞、博爱汉高城和六堆峪、济源王屋山4个地点的旧石器文化,说明距今5-3万年前先民已在这里生息。
 
  夏代建立以前,善于养殖的雍人迁居焦作一带,从事畜牧业生产,夏代初年,善于种麦的麦人迁居沁阳一带,从事农业生产。夏商周3代,洛阳成为国家的都城、权力的中心,焦作地区成为联系山西高原、伊洛盆地和华北平原的通道和门户,是拱卫洛都的屏障。
 
  焦作地区与黄河南岸的郑州至洛阳一带,自古就是沟通大半个中国的水上运输中枢。黄河、洛河、沁河、丹河、卫河、汴水等自然河流和隋唐大运河等人工河流交汇于此,发达的水路漕运为各地经济文化交流提供了方便的条件。
 
  抗日战争时期,焦作境内各县遭日军破坏严重,人力、财力损失惨重。国共两党领导的抗日队伍在这里与日军多次发生交锋,有李屯伏击战(国共合作抗臼)以及八路军太行军区道清战役等大小战役多起。
 
  从1999年开始,依托煤炭工业起家的焦作市开始推动经济转型,逐渐走出一条发展旅游业的成功之路,创造了闻名中国旅游业界的“焦作现象”。
 
  济源历史大事记
 
  据考古发现,早在旧石器时代末期和新石器时代早期(距今1万年前),人类就已在济源繁衍生息。
 
  夏代帝杼曾在此实行对全国的统治,济源成为全国的政治、经济、文化中心;轵城是战国时韩国的国都及汉代的诸侯国都,列为名都之一,至今城墙仍存。
 
  隋开皇十六年(596年)济源设县,1988年撤县建市,原属新乡地区,后划归焦作市。
 
  1994年9月,国家在济源和洛阳相邻的黄河小浪底开工建设小浪底水利枢纽工程,工程于2001年12月全部竣工,该工程是黄河中游至下游地带最重要的水利枢纽工程。
 
  1997年,济源实行省直管体制,成为河南省唯一的省直辖县级行政单位。
 
  老“煤城”变奏曲
 
  焦作市最早是一个矿区小镇,110年前英国殖民者在这里开设煤矿,供英国女王取暖之用。1949年新中国成立后,拥有丰富煤炭资源的焦作迅速发展成为全国著名“煤城”之一,是全国重要的优质无烟煤生产基地。
 
  曾几何时,这座以“煤城”著称的城市让当地的百姓颇感骄傲和自豪。可以说,绝大多数焦作人都或多或少与焦煤集团有关系。有种说法说,每逢煤矿发工资时,蔬菜价格都会跟着上涨。这还真不是说笑。这也从一个侧面反映了煤炭对于这座城市的重要性。然而到20世纪90年代末,这座因矿而建、因煤而兴的资源城市却不得不面临资源萎缩的残酷现实,焦作亟待着经济转型。2008年5月,焦作市被国家发展改革委正式列为资源型城市转型试点。
 
  焦作这次转型将眼光瞄准了新兴的旅游业,因为焦作有这个优势。焦作地势呈北山南滩中川特点,旅游资源很丰富,云台山钟灵毓秀,神农山雄险奇绝,青龙峡原始神秘,青天河北三峡,峰林峡高峡平湖,共同营造出“焦作山水”的独特神韵。从1999 年开始,以山水作为主打,走与少林、开封等旅游景点差异化的路线。为此,焦作先后投入13亿元重点开发建设了北部太行山一线以云台山、青天河、神农山、青龙峡、峰林峡5大景区为主的自然山水景观。先后投入巨资修建了焦郑、焦晋高速公路以及通往各主要景区的旅游景观大道。经过努力,2004年,云台山入选首批世界地质公园。2005 年,神农山、青天河成为国家重点风景名胜区。2006年,云台山成为国家首批创建5A 级旅游区示范单位。随着旅游产业规模的不断扩大,各景区景点接待游客人数、门票收入连年高速增长。老“煤城”变成旅游新城:酝酿了一次华丽的蜕变。
 
  过去10来年,焦作实现了由“煤城”到“中国优秀旅游城市”、由“黑色印象”到“绿色主题”的成功转型,走出了一条从资源枯竭型城市转型发展的成功之路。同时焦作还荣获了,“焦作山水”、“云台山世界地质公园”、“太极圣地”、“世界杰出旅游服务品牌”等众多旅游知名品牌和荣誉。焦作旅游业的迅速发展引起各地政府、景区的效仿,被誉为“焦作现象”。
 
  因煤而建、因煤而兴的焦作,从地下转到地上,从开采资源到开发资源,以旅游业逐步替代煤矿业,唱响了城市发展的变奏曲,成功步入经济转型的快车道。
 
  文化
 
  怀川大地,陈氏太极故里
 
  太极拳是中国的名片。据不完全统计,全世界有超过1.5亿人练习太极拳,80多个国家和地区建立了太极拳组织。虽然他们语言不通,肤色各异,但对太极拳的痴迷和喜爱是一样的。太极拳流派众多,有陈式、杨式、孙式、吴式、武式以及武当、赵堡等多种流派。然而要说到最早的太极拳流派,还得把眼光聚焦到河南焦作陈氏太极拳。从明末发展至今,它已经走过了近400个年头。
 
  太极文化是中国古典文化的一个重要体系,太极文化究竟为谁所创,目前尚无定论,但有一种说法认为,太极文化的创始人是伏羲。伏羲之后,太极文化在道家圣地焦作不断发展,西汉的董仲舒将太极理论发展为天人合一、阴阳互补。
 
  陈氏太极拳的创始人是温县陈家沟人陈王廷。陈王廷自幼聪颖好学,文武双修;成年后学识渊博,武功超群。晚年,陈王廷想创造一种融入民族精神、富有文化内涵的拳术,他在祖传拳术的基础上,博采民间多种拳术之长,依据《河图》、《洛书》、《太极图》、《太极八卦图》之太极阴阳学说,融道家导引术、吐纳养生术和中医经络学说于一炉,大胆创新,创编了一套阴阳开合、虚实转换、刚柔相济、快慢相间、老少咸宜的新拳术——太极拳。陈王廷创编的太极拳和器械有:五套拳、五套锤、十五红、十五炮、红炮锤、一百单八式太极长拳(陈氏通臂拳)、双人推手,以及刀、枪、棍、锏、双人粘枪等器械,均以太极命名。在创编太极拳的同时,陈王廷还创立了太极拳理论。它包括了柔中寓刚,避实击虚:随机应变,以意行气、劲力内换,人不知我、我独知人, 因敌变化等内容。
 
  自陈王廷创编陈氏太极拳以来,历经近400年的发展,陈氏太极拳走出陈氏家族的围墙,经过众多武术家的继承和发展,形成了当今流行于世的陈、杨、武、吴、孙、和等多种流派。这个融汇着众多中华民族文化瑰宝的拳种,蕴藏着深厚的东方哲学,它融技击、强体、健身、益智和修性为一体,演练形式符合人体运动的规律且具有视觉上的美感,所以,受到了世界上众多人群的追求与关爱。
 
  据统计,目前仅焦作地区,就有80多万人练习太极拳,现有太极拳武馆、学校50余座,基层太极拳组织200多个。2000年,国际武术联合会执委会通过决议,将每年的5 月定为世界太极拳健身月,将太极拳提升到一个世界高度,2007年,国家武术管理中心在河南省温县陈家沟,举行了“中国武术太极拳发源地”的挂牌仪式。
 
  覃怀沃土,怀药与怀商
 
  春秋战国时期,太行山南、黄河大湾内面的区域,古称“河内”,又称“怀川”、“覃怀”,指的也就是今天的焦作市一带。随着四大怀药的出现,怀庆商人也像历史上著名的徽商、晋商等商派一样,抱团组合在一起,成为行走在全国的怀商。
 
  四大怀药是指的是盛产于明清时期怀庆府地区的地黄、牛膝、山药、菊花等4种保健医药植物的简称,焦作境内沁阳市神农坛一带,至今还保留有“山药沟”、“地黄坡”、“牛膝川”、“菊花坡”等古地名。怀商是指明清时期河南怀庆府所属的河内(今沁阳)、孟县(今孟州)、温县、武陟、修武、济源等县商人所组成的怀庆商帮。怀商和怀药有着最直接的联系。怀药的种植、怀药贸易是怀商商帮诞生的物质基础;反过来说,也正是怀商的经营才使得怀药遍及全国,使得怀药走进千家万户,享誉海内外。可以说,怀药是怀商经营的核心商品,怀药商人是怀商群体的中坚力量,怀药贸易是怀商经济的主体。
 
  四大怀药享誉中外,随着怀药生产规模的不断扩大,怀府药材业不断发展,药商队伍不断扩大。到清朝中期,较大规模的店铺有杜盛兴、协盛全、李广盛、马泰丰、徐新合、郭广合等100多家,后来,这些店铺国内的水陆交通要道和中国五大中药材集散地(旧称中国药都),设立分店,从事四大怀药的商业经营活动。
 
  怀商为了强力促销中药材,还组织举办了多次药材大会。历史上的沁阳药材大会,原称“柳园药材大会”,每年的农历五月十三到六月十三,会期一个月。后来又改为每年的农历九月初九到十月初九,会期仍为一个月。除此之外,覃怀商人还多次在武汉等地举办全国性的药材大会,吸引全国各地的药商开展药材交易活动。
 
  为了便于怀药交易顺利进行,各地药商富贾主动集资,先后在河南境内禹州、周口、淮滨、社旗等地和北京、天津、西安.武汉、祁州(今河北安国]等重要城市,建立了便于焦作商人来往坐落、迎客送士的联谊场所。“怀庆会馆”的建立,对怀庆的商帮贸易起到了积极的作用。
 
  怀商不仅做中国人的生意,还将生意做到了西洋国家。从建造于1872年的禹州怀帮会馆的大殿彩绘中,发现了西洋人头像和西洋建筑风景画,这就是怀商人曾经和西洋人从事过商业贸易活动的最好例证。要知道,在这闭关锁国的清朝是相当难得的。
 
  愚公移山式的精神标签
 
  “太行,王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居…...”看到这段寓言故事,您也许并不陌生,对了,它便是《愚公移山》。
 
  愚公移山的故事出自战国列御寇的《列子•汤问》一文,叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事,而这则古老寓言的发生地就在今天的济源。又王
 
  愚公精神的精髓,就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心充足,才会为伟大的事业奋斗终身。“敢想敢干、开拓进取、坚韧不拔、团结奋斗”,这是古老寓言阐发出富有时代特色的新精神。
 
  1940年,我国现代著名画家、美术教育家徐悲鸿创作了国画《愚公移山》,以形象生动的艺术语言表达抗日民众的决心和毅力,鼓舞人民将抗日进行到底。民族的艰辛、胜利的渴望让潜伏在国人血液中艰苦奋斗、不怕牺牲的精神开始沸腾。
 
  1945年春,在中共“七大”上,毛泽东先后三次论述了“愚公移山精神”,并以《愚公移山》为标题,把这个寓言故事正式写进闭幕词中。他把“愚公移山精神”概括为四句话:“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。”挖掉帝国主义和封建主义两座大山。从此,愚公移山精神成为激励全国人民克服困难争取胜利的强大精神力量。
 
  现今,愚公家乡人民把愚公移山精神阐释为“敢想敢干、开拓进取、坚韧不拔、团结奋斗”,并将其确定为济源城市精神。河南省省委、省政府也将愚公移山精神确立为中原崛起的三大精神支柱之一。
 
  愚公的故事,在我国家喻户晓;愚公的精神,曾经教育一代又一代人。愚公不愚、智叟不智,一则寓言,一种精神,传承千年。

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